تبليغاتX
وبلاگ دانشجویان رشته حقوق

وبلاگ اختصاصی دانشجویان رشته حقوق دانشگاه اصفهان برای ارائه مطلب و تبادل نظر







سیر تاریخی ارث بردن زن 

در روزگاران گذشته زنان از لحاظ وضعیت ارث بردن بسیار در تنگنا و مضیقه بودند.
در گذشته یا به زن هیچ ارثی نمی دادند یا اگر ارث می بردند به فرزندانشان ارثی داده نمی شد این در حالی بود که پسر هم خود ارث می برد و هم فرزندانش از پدر بزرگ ارث می بردند.
در قرون دیگر زن می توانست ارث ببرد ولی این مسئله بستگی به مورث داشت که بخواهد به دخترش ارث بدهد یا نه یعنی مورث الزامی به ارث دادن نداشت ولی مانعی هم درراه نبود.
از عللی که به زن ارث نمی دادند این بود که ثروتی که به زن می رسد به خانواده شوهرش منتقل می شود و چون بچه آنها فرزند شوهر محسوب می شد  پس به فرزندش هم ارثی تعلق نمی گرفت .
دیگر اینکه چون زن از سربازی رفتن معاف بود پس طبعا وسایل جنگی و دفاعی هم احتیاج نداشت تا بخواهد هزینه آنها را از طریق ارث تامین کند در نتیجه پسر را محتاج تر به ارث می دانستند تا دختر.
آنها حتی حاظر به ارث دادن به پسر خوانده هاشان هم بودند ولی به دختری که از نسل خودشان بود ارث نمی دادند.!
درعرب جاهلیت هم نه تنها زن ارث نمی برد بلکه خود به عنوان سهم الارث محسوب می شد! یعنی اگر پدر خانواده فوت می شد پسر می توانست آن زن ((که یا زن پدر یا مادرش بود )) را به زنی گرفته یا آن را به عقد مرد دیگر در آورده و از پول آن بهره مند شود.
در زمان ساسانیان دختری که به سن 15 سالگی می رسید را به پسر 20 ساله می دادند و از وقتی دختربه خانه شوهر می رفت از پدر یا کفیل خود ارث نمی برد.
با آمدن اسلام برای زن ارث در نظر گرفته شد ولی این ارث نصف ارثی است که مرد می برد.
یکی از دلایل آن اینست که برای زن مهر و نفقه در نظر گرفته شده و این اجبار برای مرد از ناحیه ارث تامین می شود.
 دلیل دیگر  همانطور که در بالا اشاره کردم معافیت زن از سربازی است.
ولی چرا سهم ارث زن باید نصف سهم مرد باشد و آن را با نفقه جبران کرد ؟
اولین موردی که باید بحث شود اینست که ارث معلول مهر و نفقه است نه مهر و نفقه معلول مهر. یعنی چون نفقه برای زن در نظر گرفته شده زن نصف مرد ارث می برد دیگر اینکه در مساله ارث فقط بحث وضعیت اقتصادی در نظر گرفته نشده وگرنه زن و مرد به طور مساوی ارث می بردند چون اسلام منادی عدالت است. پس دلایل دیگری وجود دارد.
از دیگر دلایلی که برای زن مهر و نفقه در نظر گرفته شده و ارثش نصف مرد تعیین شده اینست که زن در تولید ثروت گرفتاری بیشتری دارد مثل حاملگی,ضعف جسمانی نسبت به مرد,روحیه حساس و عاطفی بودن آن . و به همین دلایل ثروت را زودتر از مرد از دست می دهد.
و به این موضوع هم می توان اشاره کرد که مرد باید خرج کننده زن باشد نه زن خرج کننده مرد و این مرد است که باید عهده دار مخارج زندگی شود و از این جهت به ارث بیش از زن احتیاج دارد.
((برای شرح بیشتر اینکه چرا زن نصف مرد ارث می برد می توانید به مقاله( آیا زن که نصف مرد ارث می برد از نظر مدافعین حقوق بشر تبعیض نارواست از م.ذبیحی) مراجعه کنید.))
نوشته شده توسط ع . بت شکن | لینک ثابت | موضوع: حقوق مدنی (ارث) |

آیا ارث زن که نصف ارث مرد میباشد؛از نظر مدافعین حقوق بشر تبعیض نارواست؟ 

 

                     

یکی از مسائلی که نوعاَ غربیها و سازمانهای مدافع حقوق بشر به عنوان تبعیض ناروا مطرح می کنند اختلاف در ارث بین زن و مرد است چون در قانون اسلام و نظام مقدس جمهوری اسلامی طبق ماده 907 قانون مدنی صراحتاٌ چنین می گوید : « ... اگر اولاد متعدد باشند و بعضی از آنها پسر و بعضی دختر ، پسر دو برابر دختر ارث می برد » به ویژه اگر مرد وارث منحصر به فرد باشد یک چهارم ارث نصیبش می شود و این قانون که قائل به تبعیض شده از نظر حقوقدانان و دانشمندان و مدافعین حقوق بشر بویژه شورای مدافع حقوق بشر وابسته به سازمان ملل متحد صحیح نیست.

جهت تبین و تشحیذ اذهان خوانندگان محترم کنوانسیون رفع هر نوع تبعیض علیه زنان که در 18 دسامبر 1979 طی قطعنامه 180/34 مجمع عمومی سازمان ملل متحد به تصویب رسیده و در سوم سپتامبر 1981 با گذشتن سی روز از تودیع بیستمین سند الحاقی لازم الاجرا شد شرح می دهم در ماده یک ، تبعیض علیه زنان را این گونه تعریف کرده است .
از نظر این کنوانسیون ، عبارت تبعیض علیه زنان ، به معنی قائل شدن هرگونه تمایز ، استثناء یا محدودیت براساس جنسیت است که بر به رسمیت شناختن حقوق بشر زنان و آزادیهای اساسی آنها و بهره مندی و اعمال آن حقوق ، بر پایه مساوات با مردان صرفنظر از وضعیت تأهل آنها ، در تمام زمینه های سیاسی ، اقتصادی ، اجتماعی ، فرهنگی ، مدنی و دیگر زمینه ها اثر مخرب دارد یا اصولاٌ هدش از بین بردن این وضعیت است . ( نظام بین الملل حقوق بشر ، دکتر حسین مهرپور ، صفحه 112 ... )
و نیز طبق ماده 13 « دولتهای عضو باید اقدامات مقتضی برای محو تبعیض علیه زنان در دیگر زمینه های زندگی اقتصادی و اجتماعی به عمل آورند ... »
نگارنده بر این عقیده است موارد فوق الذکر که به حسب ظاهر تبعیض به نظر می رسد با خدماتیکه اسلام به زن نموده و توجهات بسیاری که به زنها دارد از متون اسلامی و حقوق تا آنجا که این وجیزه اجازه دهد در حد بضاعت مزجات متذکر شده و قضاوت را به خوانندگان محترمیکه با دید انصاف و حقیقت نگاه می کنند و انسانهای سلیم النفس و خانمها که مدعی اصلی موضوع بحث می باشند واگذار نمایم .

( برای خواندن ادامه مقاله بر روی ادامه متن کلیک کنید )


ادامه مطلب
نوشته شده توسط م . ذبیحی | لینک ثابت | موضوع: حقوق مدنی (ارث) |